《傅雷家书》是著名翻译家傅雷先生为了教育他的儿子而写的家书。这些家书充满了傅雷先生对祖国和儿子的深厚爱意。
写这些家书的目的在于向儿子传达父亲的思想和价值观。通过长篇的书信，父亲希望儿子能成为他在艺术和音乐方面的讨论伙伴，激发青年人的感悟，为父亲提供新的思想火花，同时也能影响其他青年。通过通信，父亲想训练儿子的写作能力和思维，提醒他时刻保持警惕，勉励他在做人、生活、艺术修养和演奏姿态方面做到全面发展，成为一个品德高尚、艺术修养深厚的人。
家书中，父亲在儿子精神消沉时写信劝慰，教导他如何应对感情创伤，学会泰然处之，宛如和风细雨般的抚慰；当儿子取得巨大成功，被鲜花和掌声簇拥时，父亲则激励他保持谦逊，不惧孤独，勇攀艺术高峰，充满喜悦和激情。这两封信贯穿着一个主题，那就是要儿子成为一个坚强的人，无论经历怎样的挫折和孤独，都要坚持追求艺术，怀揣赤子之心。这些家书语言平易近人，朴实自然，是父亲对儿子的谆谆教诲，是对儿子人生道路的指引和哲理启示，流露着慈父般的关怀。
在家书中，傅雷先生曾经告诉他的儿子：“只要你能够坚强，我就永远放心！”这句话强调了坚强对于人生的重要性。在生活中，坚强表现为面对失败、挫折和打击时不畏惧，不退缩，不气馁，无论是人际关系、生活琐事、技术问题还是学习困难都能坦然面对，敢于直面现实，勇于承认错误，理性思考，深刻领悟，从而不被过去的伤痛所困扰；同时，对于感情上的创伤，要学会将其化作心灵的灰烬，淡然面对。 此外，坚强也意味着不会被胜利冲昏头脑，始终保持对艺术的谦卑态度。这种坚强包括了“胜不骄，败不馁”，宠辱不惊，保持内心平衡，不轻易受伤害；在面对生活中的起伏时，既不过分紧张于高潮，也不过分颓废于低谷；不惧怕矛盾，相信矛盾正是生命活力的体现。 总之，坚强是一种心态，是一种对待人生起伏的态度，是一种内心的力量。只有保持坚强，才能在人生的道路上走得更远，更坚定。
人们常说“坚强”是一种品质，但其实真正的坚强并不仅仅是外在的表现，更在于内心的力量。一颗“赤子之心”代表着纯真无邪、坦诚待人的态度。赤子不知道孤独，因为他们会创造自己的世界，拥有许多心灵的朋友。保持心灵的纯洁，无惧孤独，这才是人性中最珍贵的坚强品质。
在这篇《教子篇》中，我深切感受到了傅雷先生对子女的悉心教导和期望，体会到他为了子女的成长付出的艰辛努力。同时，也在文中汲取了许多关于教育子女的启示，学到了做人处世的智慧，提升了自己的修养水平。
人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开；寻琴音乐语，感撩拨心弦；寻卷中乾坤，叹如梦人生。是的，每个人在世上都在苦苦追寻着，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追寻的那个人？傅雷，就是这么一个在他孩子追寻旅途中给予极大帮助的人。《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信，是傅雷思想的折射。全书无处不体现浓浓的父爱，但在关爱的同时，傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月都会给孩子写信，教导他做人做事，给予他关爱，无不体现他的爱子之心。他的每一封家书都以他严谨，细心的态度对待，决不允许其中有一个错别字，这是他多年来养成的习惯，也是以此来教育远方的孩子。我们再回首看看这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。虽说网络将人与人之间的距离“缩短”，传达千言万语，一个电话便可完成，但这能给人留下多少印象呢？距离虽短了，但隔膜却多了。
《傅雷家书》既体现了“严父慈母”式的中国传统教育，但同时也包含了西方先进的教育理念。急功近利一直都影响着中国教育，让为人父母者急于求成。孩子犯了错，成绩退步了，为人父母者谁不着急呢？有的父母可能开展温柔式教育，但更多可能就是：来，数落一顿再说，严重的直接“家法伺候”。教育不是打骂。“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子遭遇挫折时所写的一番。的确，当我们跌倒时，需要的不是冷眼相对，我们需要的是自己勇敢地爬起来，他人的鼓舞只是很少的力量，最终还是取决于自己。毕竟祖国的花朵盛开也需阳光，露水和时间。还没到花开之时，还是多一分耐心，多一分等待。
父母对孩子的关爱是永恒不变的。他们总是不厌其烦地叮嘱我们要注意身体，要注意出行安全。或许我们觉得这些话有些啰嗦，有些多余，但其实那是父母深深的爱在表达。他们把我们永远当作那个需要呵护的孩子，时刻关心着我们的一举一动。当我们学会用一颗平静的心去理解这些话语时，便能感受到父母的爱无处不在，他们用心护佑着我们，用爱包围着我们。每一次的叮嘱，每一张小纸条，都是父母与我们之间深深的情感交流，让我们更加懂得珍惜彼此，更加懂得互相理解与关爱。
拳拳爱子心，温暖你的心。
现今社会，在网络时代，人与人之间的距离似乎变得越来越遥远。即使是同屋檐下的家人也很少交谈，冷漠和陌生感在人与人之间蔓延。家书这种传统的沟通方式似乎已经成为了遥远的记忆。在这个暑假里，我有幸阅读了《傅雷家书》这本书。最初选择这本书是因为被它书信往来中真挚的问候和回答所吸引，父亲对孩子无私的关爱，期望孩子能成为对社会有益的人，以及家书中流露出的浓浓亲情。这些内容正是当下社会人们所需要的。
孩子处于叛逆的时期，如果缺少和父母缺乏交流沟通，那么孩子可能会误入歧途，成为社会的对抗者。傅雷给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
读完这本书，傅雷先生对孩子的爱表达得急切深刻，他深知交流沟通的重要性，因此在教育孩子时始终注重与他们建立起良好的沟通渠道。他的爱之深沉，让孩子们感受到无条件的关爱和支持，同时也激励他们勇敢地探索外面的世界，去体验和学习更广阔的天地。
经过半个月的努力，我终于翻阅完了手上这本《傅雷家书》，这是我在20xx年购买的译林出版社版本。整个阅读过程让我受益良多，对傅雷先生的思想和观点有了更深入的了解。
傅雷的小儿子傅敏在20xx年的编后又记中写到：“自从二〇〇四年中学语文课本收入‘傅雷家书两则’后，各种侵权版本的所谓‘中学生新课标’傅雷家书层出不穷，我对那些寻章摘句的拼凑以及五花八门的解读很不以为然，认为是‘见树不见林’。其实，父母的家信不是为发表而创作，只是普通的家信，写在纸上的家常话……”
教材一贯断章取义惯了，阅读理解的标准答案往往连原作者都觉惊诧。所以特意提醒，如果想买《傅雷家书》，译林出版社的这个版本是不错的。
就像傅敏所言，这书确实就像一本普通的家信辑录，充斥着细枝末节的琐事，无论是傅雷的笔下还是他的妻子朱梅馥的笔迹。这样的家书不可能一口气读完，只能一点点地消化。甚至我自己都怀疑，我是否能够一口气写完我想要表达的内容，因为实在是太琐碎了。
傅雷是著名的翻译大家和文艺评论家。
作为翻译家，主要以翻译罗曼.罗兰的《约翰?克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》、巴尔扎克的《高老头》、以及伏尔泰等人的著作闻名。说来也巧，前几日还在推一套《傅雷经典译文全集》(共45册)，可说是著作颇丰了。
傅雷作为文艺评论家，以其认真严肃而闻名。据杨绛回忆，她曾翻译一篇散文，觉得翻译得不太好，但傅雷却给予了称赞。由于傅雷一向庄重认真，杨绛误以为他只是客气应酬，便谦逊地接受了。然而，傅雷却忍不住纠正道：“杨绛，你知道吗？我的称赞是发自内心的。”这个故事颇为有趣。傅雷与钱钟书、杨绛夫妇是至交，但即使是至交之间，傅雷也保持着严肃的态度，表现出他对待事物的严谨和真诚。
傅雷家书，主要是傅雷夫妇与长子傅聪的家书。傅雷对两个儿子，并没有一碗水端平。傅聪是世界著名的钢琴演奏家，有“钢琴诗人”的美誉，傅雷夫妇对于傅聪的欣赏和喜爱远甚于傅敏，在家书中流露地淋漓尽致。
傅雷对儿子傅聪充满了父爱，但他的爱并非温和宽容，而是严厉甚至苛刻的。傅雷的好友楼适夷在代序中委婉地提到“对于傅雷那种严格约束孩子的方式，有些人并不赞同。”傅雷本人也坦诚地承认：“孩子，我对不起你，我虐待了你，我永远无法弥补这个罪过!……在家里，我对你和你妈妈做了许多让良心感到内疚的事情……”
傅雷教子极严，又是几乎不近人情，夫人朱梅馥也常常受到精神上的折磨。傅雷在家书中，虽然一面对儿子忏悔，一面又往往不断地提着各种要求，这实在是个矛盾的很的人。我甚至于会想，《傅雷家书》之所以会被选入教材及教纲推荐阅读书目，是否有一些人认为这种严厉的狼爸教育方式是成才之道。
傅雷作为文艺评论家，学贯中西，英法文俱佳，学养功底非同一般。傅聪是学钢琴的，傅雷虽然没有古典音乐的实践，但是对于古典音乐的理解和评价，却十分深刻有见地。除了音乐，傅雷在家书中对于文学、诗歌、绘画艺术的探讨亦是足见功力，可以说《傅雷家书》简直是一本相当好的艺术修养读物。然而也正是如此，客观地讲，如果对艺术没有热爱或没有一定的了解，读来会觉得索然无味的。
傅雷和傅聪常常在家书中探讨音乐与艺术，这只是他们交流的一部分。在这些对话中，他们不仅仅讨论音乐和艺术，更多的是探讨人生的意义和价值。傅雷认为傅聪的性格与自己极为相似，都是敏感而多情的人。这种性格有助于艺术创作，但在生活中却可能带来困扰。
傅聪的婚姻经历和他的音乐生涯一样多姿多彩。他先后结过三次婚，虽然婚姻生活并不算坎坷，但也并非一帆风顺。朱梅馥曾在家书中劝告傅聪：“我觉得你对爱情有些不专一，一个接着一个。在你这个年纪，这样的婚姻经历并不算少见。”
傅雷和朱梅馥订婚时，年仅20岁，而朱梅馥则是他的表妹，当时年仅15岁。不久后，傅雷前往法国留学。在法国，他遇见了一位名叫玛德琳的法国女子，深深地爱上了她，并写信给母亲请求解除订婚。然而，不久之后，傅雷发现玛德琳与其他男子有染，感到愤怒和失望，甚至曾想过自杀。在家书中，傅雷写道：“我20岁时前往国外留学，出国前我和表妹已经订婚。然而在四年的留学生活中，我对她的感情经历了多次波动和变化，动摇不定。这段经历对我来说是一个深刻的教训，也希望你能从中得到启示……”这段经历让傅雷明白了订婚并不是轻率的事情，需要慎重考虑和珍惜。
更为著名的一段公案——傅雷与成家榴的婚外恋——还被张爱玲原封不动写成了小说《殷宝滟送花楼会》。傅雷与刘海粟是旧交，而成家和是刘海粟的第三任妻子。同时成家和、成家榴与傅雷一家又是邻居。而张爱玲与成家榴是闺蜜。人物关系大抵如此。傅雷是因为批评张爱玲的小说，与张爱玲结下了梁子，于是被张爱玲写进了小说里。
我看了书上刊载的照片，朱梅馥其实长得相当好看。据说，当年在教会学校读书时弹得一手好钢琴，是傅雷一见钟情的。而成家榴，网上能找到成家兄妹与傅雷夫妇的合影，长得也非常好看。香港影后萧芳芳便是成家和的女儿，据她说她阿姨那真是美女，也难怪傅雷要魂牵梦萦了。
回想起二十年前，我和你爸爸的处境，那时你五岁，弟弟两岁，我内心的挣扎是非常激烈的。我被怨恨所困扰，几乎无法忍受，甚至想要逃避一切。但是经过深思熟虑，我意识到问题并不简单。如果我选择离开，孩子们将遭受磨难，我不应该如此任性和自私，为了满足自己的欲望而牺牲了你们的幸福。最终，我选择了忍耐和妥协，为了你们的未来，我选择了坚强面对。
朱梅馥是一位温和善良的妻子和母亲，虽然没有出过国，但是她的文化修养非常高。除了照顾家中老幼的生活，她还是傅雷工作上的得力助手。她精心誊抄傅雷的家书和译稿，字迹工整优美。在傅雷几次情感出轨的事件中，她表现出极大的忍耐和克制。据傅敏回忆，每当成家榴不在傅雷身边时，傅雷几乎无法工作，而朱梅馥总是打电话给成家榴，请她快回家。
讲这些八卦往事，到不是要黑傅雷。虽然有着种种不堪，傅雷夫妇在家书中却并没有回避。傅雷常常在家书中检讨自己的缺点，并同时教导傅聪不要重蹈他的覆辙。怎么看，这位老先生都是一位磊落的人。某种程度上，读《傅雷家书》有一种读卢梭的《忏悔录》的感觉。
在五七年的反右运动中，傅雷受到了不公正的待遇，右派的帽子戴在了他的头上。随着政治运动的深入，这个帽子一直伴随着他，给他的生活带来了极大的困扰。在三年困难时期，傅雷夫妇的生活变得更加艰难，他们遭受着来自外界的压力和折磨，身心健康也受到了严重的摧残。 到了六六年的十年浩劫，傅雷夫妇已经承受了太多的煎熬和屈辱。在无法忍受的绝望之下，他们做出了一个令人震惊的决定，选择了绝笔自尽。他们在自缢之前，细心地铺上了棉被，以防止凳子倒下时发出声响，不想惊动邻居。这个细节无声地展现了他们的坚韧和风骨。
《傅雷家书》如果只是当作展示了傅氏的家风家教，并以为有可以借鉴之处，就未免流于功利了。
人生的道路就如同一条不断前进的道路，现实也正是在不断向前迈进。我们回首往事，是为了给今天和未来的前行增添动力。
这是一本适合常常翻起的书信集。
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