红楼梦，红楼梦，一梦红楼，梦幻空灵；二梦红楼，情感萌生；三梦红楼，欲望蔓延；四梦红楼，尘世纷扰；五梦红楼，缘起木石；六梦红楼，金玉良缘；七梦红楼，怜爱心志；八梦红楼，畅然无悔；九梦红楼，淡泊平生；十梦红楼，成就大道。
在民间，常有人说“少不看红楼，老不看三国”等等话语，对四大名著的评价已经很多，尤其是《三国演义》与《红楼梦》，曾经有人对《红楼梦》持怀疑态度，认为只是男男女女的故事。然而当我翻开第一回，读到“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩”时，立刻感受到作者对当下社会现实的深刻洞察力。再读到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”时，我立刻放下了玩世不恭的态度，深切体会到作者并非只是在编写一部小说，而是在书写一段辛酸的历史。因此，后来对这本“满纸荒唐言”的书，我无不细细品读，唯恐漏掉一个字，因为漏了一字都觉得读不完整。
最近读完《红楼梦》，感慨良多。在阅读过程中，我不禁思考着为何很多人在读到100回左右就放弃了。最后几十回的篇章虽非原著作者所作，但也有其独特的风采。读完全书，心中颇有释然之感。原来如此，不禁让我对整部作品有了更深的理解。
在阅读《红楼梦》的过程中，我深受感动，不禁怀疑这部作品究竟是一个人所能完成的。作者对汉字的运用娴熟无比，深刻理解每个字的文化内涵，令人叹为观止。作品展现出作者冷静、严谨的写作态度，让人肃然起敬。作者博学多才，使我惊讶于他竟然能写出十二首关于“菊花”的诗，每一首都充满赞美之情，读来让人拍案叫绝。简单来说就是：“写得太棒了……比前一首更出色……这首比前两首都要强……已经无法超越了……这已经是神作了。”
再次翻阅《红楼梦》，我再次沉浸在那个庞大家族的故事中。这一次，不再被贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛感动，而是更多地关注每一个小人物的命运起伏。在这个家族中，每个人的生死离别、命运变迁都是那样令人唏嘘。
在这样的环境中，小人物往往被忽视和边缘化，他们的存在似乎毫无意义和价值。然而，当置身于辽阔的大海之中，每个人都如同一粒尘埃般渺小，却又拥有着独特的个性和价值。在这种强大的压力下，每个人都展现出了自己独特的风采，成为了这片浩瀚海洋中不可或缺的一部分。
的环境中，一个人的个性表现似乎尤为复杂和重要。说到这里，我要澄清一个事实，我这里说的小人物不只是那些奴仆，而是每一个个体。在大家庭中，压抑个性，不是奴仆的特权，而是每个人的必须。让我惊讶的是，尽管
如此，每个人还是都活得那么鲜明，死的那么彻骨!压抑个性，是为了生存，每个人都是为了生存，为了生存去杀人放火，为了生存去伤天害理。正是因为大多数人都被环境逼迫至此，纯洁干净，灵魂没有杂质的林黛玉和贾
宝玉的爱情才受到众人的关注。这种爱是注定要有不完满的结局的，林黛玉若不死，无法保存那一份纯真到永恒，贾宝玉若不出家，更没办法展现出当时那个社会环境给予一个人的深刻影响。但尽管如此，这些小人物的一生
仍给了我们永生难忘的记忆。
晴儿临终前那双眼睛中流露出的无奈、不甘和不服永远难以忘怀。
衙役抬着凤姐的遗体穿过山间时，回忆起她的一生。那一刻，苍凉的风吹过，惋惜之情油然而生，心中难免涌起一丝痛楚。
黛玉在弥留之际，焚烧着她的手帕，那种刺骨的疼痛深深地刺痛了我的心灵，让我永生难忘。
宝玉出家前的那一刻，他忽然回首，眼神中透露出一种深深的无奈和失落。他的眼神中既有一种冷静的平静，又带着一丝死寂的沉重。这一眼，仿佛是对生活的绝望和对未来的迷茫的折射。
红楼里的人，互相爱着，却又互相伤害着。
红楼一梦今生了，缘起缘落前生魂。
哪知此生多悲苦，痛彻心扉至死灰。
从小便爱看红楼，喜欢冰清玉洁的黛玉，喜欢率直的湘云，喜欢泼辣的王熙凤，喜欢懂事的袭人，喜欢——里面的所有人物。近来听说要重拍《红楼梦》，看见报纸上热闹的宣传，不禁也来了兴致，回家从书橱里翻出了〈〈红楼梦〉〉。
再读红楼，觉得她还是那么的吸引人。还是喜欢红楼里宝黛的红粉痴恋。从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。使我感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。当然其中我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。然而最叹息的也是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她感叹着：“人生如梦，何处是真情”，唏嘘着：“时光匆匆，岁月无情，转瞬间梦境已残”，留恋着：“花开花落，燕归巢，情丝断，谁来怜”，最终只剩下“一抹幽香随风飘散，寂夜无人入梦来”的凄凉结局。对红楼梦的喜爱，也伴随着对红楼梦的感叹。
《红楼梦》乃我国四大名着之一，曹雪芹花了大半辈子写了这本名着，里面个个人物都描写得十分细致，栩栩如生，泼辣张狂的王熙凤、大气温柔的薛宝钗、愚顽痴情的贾宝玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清丽脱俗的林黛玉。
就在《红楼梦》的第三回中，有这一段描写林黛玉的话：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病比西子胜三分。一看这话，就体现出林黛玉虽久病缠身，但也长得十分动人秀丽。
林黛玉虽然容貌清丽，却带着一股叛逆的气质，孤傲中透着倔强，对世俗的偏见让她显得与众不同，独具特色。她对文学充满热爱，毫不掩饰地沉溺于《西厢记》中，不羞于表达自己的情感；她不喜欢虚伪的言谈和做作的举止，口直心快；她追求真挚情感，淡泊名利……这些特质构成了林黛玉那如荷花般高雅的形象，她坚守内心的纯真。以普通人的眼光看待她，最令人欣赏的是她那诗意盎然的气质。每当林黛玉与姐妹们共赏花酒、吟诗作对时，她总是才情横溢，艺术超群。
虽然，林黛玉的才艺让我们没话说，但是，只要你仔细品读，你总感觉林黛玉的话语中，总是会听出酸酸的语气，这个，就对应了她孤傲的性格。就因为她的孤傲、叛逆的性格，也使她和贾宝玉两个有情人并未终成眷属。
相对而来，贾母对薛宝钗的大气温柔印象深刻，认定她是贾宝玉的理想妻子。因此，在贾宝玉和薛宝钗的婚礼上，贾母对薛宝钗留下了良好的印象，并心甘情愿接纳她为孙媳妇。然而，就在婚礼进行时，林黛玉却突然病倒了。尽管有丫鬟前来报告，贾母却只是轻描淡写地应付了事，因为她对薛宝钗的信任和喜爱让她对其他事情显得漠不关心。
在红楼梦中，爱情故事真是数不胜数，但在其中，就属林黛玉和贾宝玉的爱情最为纯洁。两人从素不相识，到青梅竹马，到长大后的坠入爱河，曹雪芹就是顺水推舟，让这则爱情故事很自然的出现了。可是，就在我看到了贾宝玉娶薛宝钗的那一段时，我不禁有点埋怨曹雪芹：为什么不让贾宝玉和林黛玉终成眷属呢？
林黛玉与贾宝玉的爱情，最后的结局尽是这样的凄凉，原本，他们俩的爱情是美好的，纯洁的，可是，就是林黛玉的性格害了她和贾宝玉，贾母也渐渐和她疏远了，最后，王熙凤的偷梁换柱之计，使两人都痛失所爱，林黛玉含恨而终，从此，她和贾宝玉，就阴阳相隔了。
她原本是聪明伶俐的女子。在月光下与湘云吟诗的画面，至今仍历历在目，她充分展现了自己无人能及的才情，让成千上万人为之倾倒。然而仔细思量，感伤的文字背后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸？
我曾感叹结局的悲惨，心生疑惑：难道，人世间只有伤心和忧愁的泪雨吗？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤独终老一生，可是，谁知道，就进入贾府之后，林黛玉竟对疯疯傻傻的贾宝玉产生了感情，就是她的这段感情，才使林黛玉含恨而终。她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月想抄一类成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，最终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的悲惨结局。
宝钗是一个在封建社会里备受尊敬的女性形象，她既懂得礼数又不失仁爱，聪慧过人但不像熙凤那般刻薄，有着才情却不及黛玉那般高傲，不追求名利又不像迎春那样木讷，性情温和又不像妙玉那样极端。宝钗可以说是完美的化身。
黛玉的美是清澈如水，宛若一朵含苞待放的荷花，散发着仙子般的倩影；熙凤的美是傲然不可侵犯，她智谋如梭，高高在上，仿佛是天外降临的仙子；湘云的美是天真烂漫，如同在芍药花丛中嬉戏的精灵；而宝钗，则是那种淡雅之美，宛若一朵含苞待放的牡丹，静静地散发着自己的芬芳，不张扬却无法忽视。
一向在想，宝钗在乎的到底是什么？妙龄少女，黛玉有她的风露清愁，熙凤有她的机关聪明，而宝钗，似是无欲无求，真真“淡极”，却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥护者，她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋，从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过，宝钗并不喜作闺怨诗，也不许宝琴作，可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的，她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚，更不会叹“红消香断有谁怜”，她心里的女子，或者说就是她自己要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿，却不像林黛玉一样想将来将何去何从，只想如何过好此刻，这是她“淡极”，更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平遭遇有关，自小父亲亡故，哥哥又愚笨无用，虽是女儿却也要持家掌事，宝钗早早便接触了人情世故，早早融入了这个封建的社会，她的性格也许是天生的，但我想更多的还是正因她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷，而宝钗却知道怎样去应对残酷的现实。不得不说，宝钗比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡极”并非她无欲无求，是她已经有了潜质和气度去看淡所有的人间冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已经融入了现实，已经能让自己在现实里过得很好，甚至让自己完美无暇，淡极更艳。
宝钗“淡极”，但并非“无情”，她遵循封建制度，适应着眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自己悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的，正因她明白封建社会的定理，正因她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自己认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。但是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“悬梁悟”，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她知道这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。
而对于黛玉，宝钗一向都是友善的，尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽，她也没有多说一句，在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时，宝钗反而句句真诚地劝了一番，连向来对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服，懂得了宝姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又专程遣人送燕窝来；之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。对于同为才女佳人的黛玉，宝钗是惺惺相惜的，但她们不是知音，黛玉的叛逆和反抗与宝钗的遵从和信奉水火不容，她们无法成为同道中人，却能做彼此怜惜的姐妹，是正因宝钗始终如一的友善和情谊。
宝钗在这个纷繁复杂的封建社会中早已学会了如何处理各种情况，在荣国府中赢得了众人的尊重和喜爱。然而，她的心上人并非宝玉，这是封建礼教将她束缚住的原因，让她无法选择自己的幸福。虽然宝钗一直坚守着自己的信念，但她却不曾意识到，她所追求的并非属于她的。尽管如此，宝钗的悲哀在于她无法改变自己的命运，也无法改变她的思想。这种无奈和困境，让人不禁感到心痛。
叹只叹，如果宝钗遇到的不是宝玉，她必须能在属于她的社会里绽放她独有的风雅，一如倾国的牡丹，融了满院淡淡的香，诠释着她的完美。
《石头记》是中国十八世纪中期问世的一部古典小说，是中国古代长篇小说的代表之一。小说以贾、王、史、薛四大家族为背景，主要讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。作品通过塑造公子贾宝玉、薛宝钗等形象，展现了一个宏大而奇妙的舞台。
我非常喜欢红楼梦中的林黛玉，她不仅温柔贤惠还充满魅力，直率地展现出她稳重的形象，让人印象深刻。我愿意向她学习！
这几天我读了《红楼梦》这本书，刚看的时候，我根本看不懂，妈妈说看看就看懂了，于是我又看了看，慢慢的我好像有点看懂了，主要是讲了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，给我印象最深的人物有：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗等等。
看完这本书，不可以欺负弱小，因为正义之手永远不会缺席，恶人终将自食恶果。
《红楼梦》中，鸳鸯是一个美丽聪慧的丫鬟，她不仅深得贾母喜爱，还引起了贾赦的注意。然而，她宁愿选择玉破而不为瓦全，不畏惧权贵的追求。她身穿淡紫色绫袄，脸上雀斑点点，却仍然散发着楚楚动人的魅力。
然而，在许多流行的小说中，总是充斥着“闭月羞花”、“燕语莺啼”的浮夸描写，却很少有人真正去探讨美女们的缺点。然而，任何人都不可能十全十美。描绘美女的缺陷和瑕疵，不仅可以使人物形象更加真实，也能让人更容易产生共鸣。描绘鸳鸯脸上的雀斑或许并不会减弱她的美貌，反而会让她更加立体真实。相比之下，那种认为“美丽就是完美，丑陋就是彻底”的绝对观点，显得有些不切实际。
这使我联想到现实。同样，在人际交往的诸多准则中，莫过于一个“诚”字，唯有“诚”才不避“陋处”，惟不避“陋处”才能显出真实，让人不感觉到“骗人”，进而增强信任感。
因此，大家在这里倾诉心声的同时，都要保持真诚的态度。
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