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于丹论语有感心得(精选5篇)

发布时间:2024-08-22  (6708字)

于丹论语有感心得 篇1

  仔细聆听于丹教授解读《论语》的心得,发现这本曾经显得遥远乏味的经典,如今变得生动丰富、充满温暖。于丹教授深入浅出地阐述,结合现代生活实际,让我们领悟到《论语》中的深刻内涵。她独具见解,以平实的语言讲述,让人豁然开朗。

  于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因在于她将焦点放在了现代人的实际需求上。她通过解读《论语》中的心灵之道、处事之道等内容,帮助人们理解如何在现代社会中平衡内心需求和外在压力。在当今社会,人们面临着忙碌与竞争,精神空虚的挑战,于丹的讲解使现代人更容易接受《论语》的教导,从而寻求内心的平静,指导自己处理人际关系,教养子女。通过她的解读,人们更能够找到内心的安宁,应对当下社会的挑战。

  当然,孔子的思想不能完全成为当代中国人追求的精神寄托,但《论语》中的一些内容确实能给人带来心灵的安慰,也可以让人学到一些处事之道。于丹的《论语心得》是道德与智慧的结晶,她既是一位循循善诱的教师,又是一位正直、坦率、宽容的朋友。她如同一面道德情操和品性修养的镜子,让我们在生活中找到自己的方向。中国传统的道德理想是"修身、齐家、治国、平天下",其中修身放在首要位置。修身不仅意味着完善外在能力并灵活变通,更重要的是内心修为的提升,让内心充实、富足。学习于丹的《论语心得》,最深的感受是心智得以启发,心灵受到触动,学到了许多处世之道,悟出了为人处事的规矩和道理,让我们不经意间增长智慧,获得心灵的力量和幸福,真正领悟到平淡生活中的细腻意蕴。

  在当今社会,保持积极的心态对于个人幸福感和生活满意度至关重要。面对快速变化的世界,调整好自己的心态,能够让我们更加快乐地工作和生活。人们需要学会平衡现实与理想之间的关系,以内心的淡定和从容作为指引,树立务实有效的理想,才能在职业生涯中发挥更大的作用。 工作和生活中,设定的目标既不能太过高不可及,也不能太过低没有挑战性。只有经过努力可以实现的目标才能激发我们的斗志和勇气,带来真正的成就感和快乐。对于学校而言,制订适切的目标能够凝聚教职员工的团队精神,激励大家共同战胜困难,迈向成功。 最近,有关于于丹教授在日本讲授《论语》心得的消息引起了广泛关注,她的讲座受到了日本社会的热烈欢迎,这显示出日本对儒家文化的高度重视,超乎于丹教授的想象。这也提醒我们,应当更加珍惜和传承中华传统文化,让更多的人受益于其中。

  现代日本等许多国家的政治体制和经济发展并非完全依赖于儒家文化,而是通过现代制度创新和传统文化继承相结合的方式实现的。这种方式既不是完全抛弃传统文化,也不是完全保留,而是在两者之间取得平衡。社会、家庭和个人仍然保留着一些传统价值观,与现代制度共同构成了这些国家的发展基石。制度和文化两者同等重要,相辅相成,缺一不可。传统文化如孔子的《论语》能够帮助人们获得内心的平静,指导人们的处世之道。于丹的《论语心得》展示了如何在继承保护传统文化的同时建立和维护现代的民主、平等和法制社会制度,弘扬传统文化中有益的个人修养和价值观。在于丹对《论语》的解读中,我们感受到智慧、和谐和无畏的力量。无论是关于心灵之道、处世之道、君子之道还是朋友之道,于丹都以宽广的胸怀和独到的眼光审视、理解,并以轻松自然的风格阐述。这就是于丹心得的魅力,带给人们美好的启示和体验!

于丹论语有感心得 篇2

  在《于丹论语心得》这本书中,对我应相最深的是“交友之道”。

  “交友之道”主要讲了:‘一个人友什么样的朋友,直接反映了他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类群,人以群分”。人们常说:“在家靠父母,出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。但是朋友有好坏之分。良朋益友可以给你带来很多帮助,恶朋佞友却会给你带来许多麻烦,甚至引你走上邪恶之路。因此,选择朋友就显得非常重要。

  从中,我还知道良朋益友,也就是益者三友就是友直、友谅、友多闻。友直也就是这个朋友为人要正值、要坦荡、要刚正不阿,要有一种朗朗人格,没有一丝谄媚之色;友谅,也就是这个朋友为人诚恳,不作伪;友多闻,也就是这个朋友见闻广博,用今天的话说就是知识面宽。恶朋佞友,也就是损者三友,友偏辟、友善柔、友便妄。友偏辟,也就是说这种是专门喜欢谄媚逢迎溜须拍马的人;友善柔,就是说这种人是典型的“两面派”;友便佞,就是说这种人没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。

  在现代社会,人们价值观友了一定的变化,有真才实学的人,如果口才太过于笨拙,不善表达自己,也会给自己的职业和人生带来一些障碍。

  修身养性,是结交好朋友的第一步。拥有好朋友就像打开了一扇友善的大门,让人生变得更加光彩夺目。

于丹论语有感心得 篇3

  最近学校组织我们看了百家讲坛的“美女教授”于丹讲解的《论语心得》,我深深的被吸引了。吸引我的不仅仅是她所讲的内容,还有于丹教授讲课时的气概。真是一种大家风范,言谈举止,所表现出来的那种气势,让人有一种如沐春风的感觉。怪不得连易中天老师都发出了这样得感慨:神闲气定,娓娓道来;古今中外,信手拈来。诚可谓妙趣天成,观之可以忘忧也!

  观看之后,我最为喜欢其中的处事之道,曾经拜读过卡耐基的《人性的弱点》也提及了很多人生的哲理,做为有着极为丰厚物质国家的作者,其处事之道理却与两千五百前的孔子有着极为相似之处,如今应适用可见我们的老祖宗给我们留下了多么丰富的财产,如果我们不懂得珍惜那却是让世人遗憾!于丹用其特有的魅力及丰富易懂的语言让子孙后代进行了理解了祖辈的文化也进行了心灵的洗礼。

  当下,我们生活在一个物质丰富的时代,但同时也面临着精神空虚的困扰。于丹教授指出,我们的视野过多地聚焦在外部世界,而忽略了内心世界的重要性。我们总是忙于追求物质财富,追求名利权势,却很少关注心灵的需求。然而,当我们拥有了所有的物质财富后,是否就能获得真正的幸福与快乐呢?事实是否定的。随着物质的增多,欲望也会随之膨胀,我们可能会变得更加空虚。因为我们只看到了表面的享受,却忽略了内心的平静与感悟。幸福快乐并不取决于财富的多少,而是一种内心的感觉,是与我们内心的联系息息相关。

  《论语》中孔子以他的宽广胸怀告诉学生们应该如何寻找生活中的快乐,强调天地人合一的理念。这种儒家思想对历史上许多文人诗人产生了深远影响,激发了他们对心灵和生活的思考。比如陶渊明罢官归隐的事迹,虽然在当今社会很少有人能做到,但这种向往自然、追求内心平静的精神在人们心中依然占有一席之地,唤起了对桃花园般宁静生活的向往。

  孔子的思想主要以两个关键词为核心,即“恕”和“仁”。这两个关键词都可以理解为“爱”,是孔子思想中最重要的理念。尽管《论语》中只是简单记录了孔子的言行,但其中蕴含的深刻内涵和高度概括依然令人叹为观止。

  “恕”是爱他人,于丹教授说圣人指的“恕”又叫做“己所不欲,勿施于人”。这八个字我们都听过,但也许都只是听说而已,有几人去做过呢,我们总是在抱怨别人,抱怨父母唠叨,抱怨朋友不够意气,抱怨孩子不听话,爱人不上进,可是在你百般抱怨时是否想过自己是否做的更好身为子女,身为父母,身为朋友,身为爱人,我们又做的怎样呢?其实和孔夫子很久以前就教给我们的不抱怨的办法,就是该放下时且放下。我们对别人宽容一点,其实就给自己留下了一片海阔天空。“仁”字也可说为爱,爱人!学会爱他人,你我会快乐!

  作为一名教师,我们应该深入学习孔子的思想,从中汲取精华。我们应该树立良好的道德品质,不辜负老祖宗留给我们的宝贵遗产,也要不辜负教育事业的先行者。在教育工作中,我们更应该努力学习,持续提升自己,以更好地引导学生成长。

于丹论语有感心得 篇4

  读完这本书,仿佛有一种心灵的体验,使我的内心无比舒畅,愉悦。但令我印象最深刻的还是那几个儒家理论最精髓的字眼:“恕”、“仁”、“义”还有“知”。虽然只有区区四个字,却带给后人无尽的思考与联想,它们教育过多多少少中华民族的莘莘学子,让读者懂得为人处世之道,也让读过它的读者有一种人格魅力上的升华,学习孔夫子一种从容不迫的气度,一种谦抑的态度,中国哲学崇尚的是一种庄严,理性和温柔敦厚之美。这本书仿佛让我们穿越时空,与孔子面对面,让孔子教受我们做人的道理。

  《论语》告诉我们的永远是最简单的,也是最精华的道理,和我们的生活息息相关,让我们在繁华而且忙碌的生活节奏中寻找到真实而且简朴的心灵之美,让我们得到一种内心的升华和提高,让我们在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此的强大。

  在孔子看来,君子应当具备仁、智、勇三种品质。仁者应该心怀慈爱,宽宏大量,能够宽恕他人的过失,从而不会为人际纷争所困扰;智者则应当反思自身,与朋友交流对话,不断学习进步,避免困惑迷茫;而勇者则需要有正义之心,坚守原则,勇敢面对困难和挑战,从而不会因恐惧而退缩。这样的君子才能够在人生道路上行稳致远,成为他人学习的楷模。

  “恕”,“己所不欲,勿施于人。”可谓是“恕”最好的解释了。对每一个人都要抱有宽容的心态并不是一件易事,要做好自己并且想到别人,为别人着想,这样才能拥有人们所希冀的简单而又朴素的生活,宽容一点,就会给自己留下一片海阔天空,让别人得到快乐,何乐而不为呢?

  “仁”,用孔子的话来讲,“仁”就是要“爱人”,要真正地去关心别人,关爱别人。如果世界上的人都做到这一点,世界将会变得更加和平与美好。自己有了成就,就要想到别人,我们应该从身边的小事做起,你就能体会到心灵的升华与提高,你会体会到这种简朴生活的美丽与快乐,同时你也让更多的人得到了快乐。

  “义”,孔子认为,子路对勇敢的事特别敏感,但是要做到“勇”,也要在义的前提下,否则将会有不良的后果。孔子曾经说过:“吾日三省吾身”,对自己的言行举止要有一定的约束,知错就改,要有宽广的胸怀还要有高远的志向,才有可能实现自己的愿望,也是成为一名君子的重要条件。

  “知”:“知”就是同现代汉语中的智,“智”就是知人,了解别人才算得上有智慧,才能交上好的朋友,要有辨别是非的能力,要与别人对照自省,“择其善者而从之,其不善者而改之”。这样才能提高自己的思想境界,使自己的内在更加美丽。

  让我们追求孔子所提倡的简朴生活,拥有真正的内心富足。通过简朴的生活方式,我们可以体验到心灵上的满足,享受生活带来的快乐。努力理解并体会这种与众不同的心灵体验,让我们在历程中不断成长。

于丹论语有感心得 篇5

  《论语》是一部记录着孔子教学和生活的经典著作,至今已有两千五百多年的历史。我们从小就开始接触它,不论在古代还是在现代,它都具有重要的地位。如今,于丹教授以独特的视角对《论语》进行系统解读和阐释,以现代的眼光审视这部古老的著作,使我们与圣贤之间的距离更近了。世界上的真理总是最朴素的,如同太阳每天从东方升起、西方落下一样。春天播种、秋天收获,这些基本的道理永不改变。《论语》所传达的观念永远是最简单的,它唤醒了我们内心深处的良知。

  于丹教授的《论语心得》从天地人之道切入,分析了盘古开天地的变化过程,最终达到的境界是“神于天,圣于地”。她指出,这六个字实际上体现了中国人的人格理想:既有理想主义的天空可以自由飞翔,不受现实世界的种种规则和障碍所限制;又具备脚踏实地的能力,在大地上实现自己的行为和目标。理想主义和现实主义就像天和地一样,构成了我们的人生观。在这样的宇宙观基础上,于丹教授深入探讨了心灵修养、处世态度、君子风范、朋友相处等方面的道理,全面解读了孔子和《论语》中的思想,以及这些思想对现代人、普通人以及当代社会的启示和指导。接下来,我将从五个方面阐述《于丹《论语》心得》中对“为人处世”之道的诠释。

  在现代社会,随着物质生活的丰富和生活节奏的加快,人们的内心变得越来越浮躁,精神世界缺乏滋养,心灵空虚。面对工作压力和激烈竞争,很多人容易陷入怨言与抱怨之中。然而,生命是短暂的,如何让自己的生命变得有意义,成为一个真正有价值的人呢?《于丹《论语》心得》告诉我们,要想让有限的生命变得有意义,成为一个有意义的人,就需要保持内心的富足,心灵的健康,积极向上地面对生活,与他人和睦相处,热爱自己的工作,尽责尽职,为社会贡献自己的力量。

  处世之道。 在社会交往中,无论是工作还是处世,人们都想找到一个法则,既对自己负责任,又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到,“不在其位,不谋其政”。意思就是说,一个人不要越俎代庖,你在什么位置上,就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位,去做不该你做的事,不在其位,就不要谋其政。在工作上如此,在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系,可以说人与人是近了,但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离,但是在钢筋混泥土的城市中,对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》:“你\一会看我\一会看云\我觉得\你看我时很远\看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间,即便走得再近,也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处,于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则:第一、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出,相处之道的确是一门艺术,其前提是要保持一个乐观和积极的心态,其关键是要把握好相处的尺度。只有这样,才能真正地做到与人和谐相处。 交友之道。 在每个人的生命中都会有很多的朋友,但究竟有几个真正属于自己的朋友呢?究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢?《于丹〈论语〉心得》中说,对待朋友要有一定的尺度,要保持一定的距离,要保留一条界限,这样朋友也才能够交往得长久。可见,通过《于丹论语心得》,《论语》告诉我们的是一种交友方式:怎样交朋友,交怎样的朋友并要怎样维护友情。

  一个人应该有理想。在中国传统的价值观中,人生的理想被总结为“修身、齐家、治国、平天下”。其中,修身被认为是最重要的一环。所谓修身,即是外在能力的完善,灵活变通,与时俱进,内心心灵的完美与富足。只有内在修为提升,自身能力增强,才能更好地应对各种挑战。孔子曾经通过《论语》传达了这一理念,被后人奉为人生道德的指南。

  孔子曾说:“我十五岁立志学习,三十岁立业,四十岁不再困惑,五十岁明白人生使命,六十岁顺应天命,七十岁能够随心所欲,但不失分寸。”这段话描绘了孔子自己的人生经历,也成为后人追求人生目标和价值观的重要参考。它如同一面镜子,让人们能够反省自己的人生轨迹。

  《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。

  听于丹分享的论语心得让我重新审视了孔子,感受到了他独特的智慧,体会到了正确的心态,领悟到了融入当今社会并保持理性道德的重要性。

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